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  • 中国寺产流失的法律分析——以法源寺为调查研究个案(2)

    法源寺、广化寺、广济寺、、通教寺、北京佛教居士林。之所以说这些寺庙真正归还给佛教界,是因为它们都成为僧尼居住与修行的场所,可以由广大僧众按照佛教教规管理、使用,并开放为供信徒进行崇拜的宗教活动场所。...是洛克理论中的核心概念,它决定了国家的目的权限。对该理论的简要梳理,有助于我们理解财产权与国家权力的关系国家在私人财产保护中的职能。  洛克的国家理论以一个不尽如人意的自然状态为前提。他将自然状态...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00300369210.html
  • 百年日本藏学研究概况

    西藏佛教研究》[M],东京:岩波书店,1954年。在历史学方面,特别要提到的是,1942年至1946年曾被京都帝国大学派到中国的留学生佐藤长,他在20世纪30年代跟随青木文教学习藏语,来到北京后又在学习藏语佛典,到50年代末,他的《古代?????史研究》(《古代西藏史研究》)(上?下)出版,标志着日本藏学研究中历史学研究基础的形成。 野元甚藏:《?????潜行1939》,东京:悠悠社,...

    樱井龙彦 李连荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00545969944.html
  • 铃木大拙年谱与着作目录

    、宁波、奉化、普陀山、苏州、南京、镇江、北京等地,访问的佛寺道观及文教机构有灵隐寺、净慈寺、天童寺、阿育王寺、佑圣道观、雪窦寺、瑞光寺、戒幢律寺、报国寺、清凉禅寺、金山寺、白云观、、观音寺、...铃木大拙年谱与着作目录   邢东风   【内容提要】 铃木大拙是日本现代着名的禅学思想家,也是因向西方介绍禅学而着称的世界文化名人。他早年曾在日本担任英文教师,后来又在美、英等国工作生活长达二十五...

    邢东风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542171086.html
  • 西藏佛教寺院音乐中的汉地器乐形式

    不使用于寺院常年的佛事仪轨活动中。拉不楞寺、、五台山的汉乐形式实际上是继承了西藏卡尔乐中朵达尔演奏的传统,其演奏场合功用基本未变,只是器乐形式得到了变化扩充。苏尔纳达玛鼓在西藏佛教寺院中...是一种有别于西藏佛教寺院其他器乐形式的独具汉地器乐艺术特点的合奏乐,甲瑞居楚乐显现出在特定历史条件下,西藏噶玛噶举教派与明朝廷、清朝廷之间及周边地方政权在历史上的特殊的宗教、政治关系文化艺术方面的...

    格桑曲杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410471718.html
  • 朱清时院士对刘正成先生畅谈藏传佛教

    研究就几十年,从小研究到老。所以有一种说法称西藏佛学达到的高峰的程度,超过了内地的佛学,特别是喇嘛教以后,像供奉的宗喀巴大师,他的佛学研究,虽然是密宗,但他对人的思维、对世界的思考是很精深的,他所...就是,到西藏可以净化心灵。一下飞机,你可以看到,天特别蓝,云彩很白很白的。久而久之,你便发现西藏的文化内地不一样。令我特别感动的是,西藏人特别尊重动、植物。举两个例子:一、我们的车队,在好些地方就被...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22251479922.html
  • 民国年间(1912--1949年)汉藏佛教文化交流

    自唐朝开始,经宋、元、明、清历朝不断,进入民国达到高潮。大勇法师曾在北京组建留藏学法团,其中的部分成员进藏求法,将大量的藏文佛教典籍翻译成汉文,推动并加强了藏传佛教研究,增进了汉藏僧人的相互了解汉藏...7世纪初期松赞干布统一高原诸部,建立吐蕃奴隶制政权以后,主动派人去唐,结好周邻,安抚内部,有效地巩固王权。641年,文成公主出嫁吐蕃,带去释迦牟尼佛像佛经,并亲自设计建筑小昭寺,协建大昭寺,支持翻译...

    索南才让

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120980925.html
  • 民国时期汉藏佛教界文化交流的历史进程

    、蒙、同各地区,传法灌顶,举办法会,他是最早把西藏密教传布于内地的人。”1911至1925年,在蒙古弘化皈依及尊奉者有数万人之多。1925年,“驻锡雍,译出藏乘仪轨二十余种,这是民国时代...啮合点及纽带。基于共同的文化渊源认同的交流活动推进了汉藏佛教彼此间的了解借鉴,在逐步拓展的过程中体现出文化对于政治的跨越与纠补。   【关键词】民国时期 汉藏关系 佛教界 文化交流   民国时期...

    王海燕

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120980926.html
  • 西藏佛寺音乐中的汉地器乐形式——楚布寺甲瑞居楚乐

    铜号鼓钹乐有很大的不同,卡尔乐只在高僧活佛、重要官员、宾客的迎送、宴飨,重要节庆日(如藏历新年)场合的偶而演奏,而不使用于寺院常年的佛事仪轨活动中。拉不楞寺、、五台山的汉乐形式实际上是继承了西藏卡尔乐中...教派与明朝廷、清朝廷之间及周边地方政权在历史上的特殊的宗教、政治关系文化艺术方面的交往,甲瑞居楚乐在某种程度上可以说是噶玛噶举教派形成与历史上政治、宗教关系沿革的缩影。   甲瑞居楚乐仅流传于...

    格桑曲杰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07332681689.html
  • 正果法师事略

    菩提学会”、“白塔寺”、“资福院”的撤销与移交问题。五月三十一日又参加了第十七次集体办公会议,讨论“旅缅侨僧万慧遗诗”、“资福院”与“”喇嘛合并、“白塔寺”移交北京文化局保管以及关于中国佛教宣传...四教仪》、《楞严经》、《地藏经》等经典两年。   一九三六年,师廿三岁,是年秋,太虚大师法尊法师领导的北碚汉藏教理院(以下简称“汉藏院”)第二届普通科招生,师即约同学数人前往报考,幸得录取。八月...

    圆持法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 简论青藏高原文化

    四白塔寺、北海公园的白塔,颐和园的千佛阁,常常被人们作为北京古代建筑的象征,但是这些建筑恰恰都与藏传佛教有关。乾隆皇帝将其父亲的雍正府改建为藏传佛教的正规寺院,这就是举世闻名的北京的。   ...。青藏高原的总面积达230多万平方公里,占全国总面积的近四分之一;高原的大部分地区海拔高度在3000米以上。海拔这样高、面积这样大的高原,在世界上也是绝无仅有的。从地形上看,青藏高原是西面南面较高,...

    不详

    |五明研究|

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